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《爱弥儿》读后感

日期:2014-07-11 来源: 作者: 阅读:

  
  《爱弥儿》,精简的封面,熟悉的名字,法国卢梭。听说这本书是在大学里学讲授论的时间,课本和老师都提到过它,以为是本拗口的理论著作,那天在新华书店第一次密切打仗,出于它的名气我随意掀开几页语言居然很能吸引一个喜悦目小说的我。于是决定好好拜读。
  该书卷首先容了卢梭最为闻名的“自然教育”。自然教育便是遵照人的自然天性,使教育与人身心生长的各个阶段雷同等,既不要超前,也不要滞后。广义的自然教育涉及卢梭的整个教育分期:婴儿期(0—2岁0、儿童期(2—12岁)、少年期(12—15岁)、青年期(15—20岁)。卢梭的教育要领便是共同这四个生长阶段而实行。这个历程便是广义自然教育历程。这时的教育是一种不教育,是自然在语言,亦是一种悲观教育。
  初读文章,人会很就迷惑:不教育,让自然语言,那我们老师要来做什么呢?尤其12—15岁正处于可塑期,不举行教育怎么行,怎么可以用悲观的态度来看待孩子的发展呢?实在埋头在书中慢行,我们能在现实的教学生活中找到答案。
  一、不教育中的自然
  有一次组织学生旅游,与我同车的班级有几个学生没有座位,只好几个人挨一个。这时有个女生站起身来说:“坐着最不舒服了,我要站着。”并犹豫着站起身来,作为老师的我当然是反对她这样的做法,因为在车里站着万一有个刹车人很容易摔倒,存在安全隐患,何况她还只是个的孩子。“不可以,坐着。”我对她说。谁知道这一说她倒反而坚定地要站着。看着这个倔强的女孩本来还想继续发挥教师的威严。但是又突然觉得也许干脆就让她站着,让她品尝到因为车子启动、停下带来的不平衡,到时我不说她也会自动坐下。今天如果我强制让她坐着下次她还是要站起来,也许那时真正的危险还大一些。我默认了她的决定,自己往她那里站一站。静下来时我猛然醒悟到“自然教育”不就是这样吗?消极教育,不是对教育失去信心,也不是对教育不负责任,更不是向着错误的教育方向,而是有的时候当看着学生在犯错误或者在违反理想的规则做事情,教师不积极地马上采取制止策略,而是在边上留意着他的进展,让他体验到错误带来的麻烦,用自己的亲身体检发现自己的错误。到这个时候教师再进行稍微的点拨,教育的效果就很自然的达到了,而且不用担心学生会屡教不改。看似消极的背后是“不教育,让自然说话”的魅力!看来卢梭的放任不是放纵,颇有点“此时无声胜有声”的和谐美感。
  不禁想到中国的优良传统“吃得苦中苦,方为人上人”。这个苦是什么苦?挑灯夜读的苦?盘旋在各种培训班的苦?不,挑灯、培训都只是在增加学生的学习负担而已。这个苦应该是“让孩子自己去品尝错误带来的苦涩”,我们的家长和老师只是知道告诉孩子什么时候该怎么做,或者发现孩子即将要犯错误的时候马上制止,学生连吃“苦”的机会都没有!换来的是孩子在家长、老师背后偷偷犯错,换来的只是我们大人口边的“屡教不改”。这原来不是孩子的错,因为他们本来就不知道错是什么!书本往后看果然有卢梭的这样一段话“我非但不小心谨慎地预防爱弥儿受伤,相反,他要是一点伤都不受,不尝一点痛苦就长大的话,我反而会感到苦恼不已。遭受痛苦,是他应该学习的第一要事,也是他最需知道之事。孩子们之所以柔弱,似乎正是因为要他们遭受这些没有危险的重要教训”,我为自己能在实际教学生活中找到卢梭思想的真谛而感到高兴。虽然我不知道这个理解是不是卢梭的真正理念,但是我发自内心的感到充实,《爱弥儿》为我打开了教育的另一扇窗,让我对教育有了更自然、更深刻的理解,让我在孩子的错误面前有了自然的心态。
  二、不教育中的自由
  卢梭在《爱弥儿》中还有一个教育准则,那就是“给儿童最大限度的自由,让他尽可能充分地活动,他反对捆绑儿童的四肢,要求为儿童穿上肥大宽松的衣服。”对于外在的衣服,卢梭尚且如此重视,要求是必须宽松,所以卢梭推崇的是自由式的创新教育体系。自由与自然在某种程度上就是卢梭教育思想的体现。不谋而合《窗边的小豆豆》中也有相同的描述“小林校长从不要求我们穿新衣服到学校,而是要提倡我们穿干净的旧衣服,这样哪怕在爬树的时候把衣服勾破也不心疼,可以尽情地玩。”,想想我们现在的学校,除了体育课学生有多少时间是在尽情地玩?玩可是孩子的特权,尽管卢梭的名言:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长的既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂,我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”徘徊在我们教育者的耳中,但是却有谁去真正理解贯彻了呢?
  现在的社会竞争是热门的话题,分数又是一个不行回避的话题。趋向所向我们的孩子在学习中已经认可了“玩”是种错误,我们老师也风俗了当瞥见学生在玩时奉上严峻的眼光,以为这是在举行教育,学生以为本身在出错误,实在我们都在出错!并且在看待玩的题目上,每每老师犯的错误更严峻!于是我对学生瞥见我走来就作鸟兽散、藏好本身手里的卡片、制止游戏这些画面感触自责和惆怅,固然我还曾为此自满过。说得简朴些我是无形地制止了玩的征象,严峻些我是在制止学生的创造力和想象本领,最基础的是抹杀了孩子的生理生命!我在犯何等严峻的错误,我们在犯何等严峻的错误
  我想对说:花自飘零水自流,,让我们多些“不教育”,还孩子们该有的自由吧!
  

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